Ferdinando Felice MIRIZZI | Storia delle tradizioni popolari

Con riferimento all’attuale dibattito sullo statuto della disciplina, il corso si propone, nella prima parte, di discutere la nozione di tradizione popolare attraverso la molteplicità di temi e di orientamenti teorico-metodologici che ne hanno caratterizzato la storia e l’accezione all’interno delle categorie critiche e concettuali proprie della cultura occidentale, con lo sguardo indirizzato in particolare al contesto italiano e ai principali studiosi della disciplina tra Otto e Novecento. Tra gli obiettivi del corso, vi sarà anche quello di cercare di comprendere le ragioni e le prospettive della disciplina nell’odierno mondo plurale.

Al termine del corso, pertanto, gli studenti dovranno possedere una buona conoscenza dei principali modelli teorici e metodologici e dello sviluppo storico della disciplina e dovranno essere in grado di comprendere e discutere criticamente fatti e fenomeni di ambito demologico nella realtà contemporanea e in una prospettiva antropologica.

È richiesto il possesso delle nozioni e dei concetti antropologici di base.

Fortuna e declino della categoria di cultura popolare negli studi demoetnoantropologici italiani; le eredità degli studi demologici otto e novecenteschi; il futuro della tradizione di studi italiani sulle culture subalterne; significati e funzioni delle tradizioni popolari nel mondo contemporaneo.

L’attività didattica consisterà in lezioni frontali, discussioni collettive e attività seminariali sugli argomenti che saranno volta a volta proposti.

Il processo di apprendimento sarà verificato attraverso una prova orale e possibili verifiche in itinere all’interno di un esame integrato – con unico voto di profitto - con il modulo di Antropologia dei Patrimoni Culturali.

La valutazione dei risultati dell’esame orale sarà attribuita secondo i seguenti criteri:

a. chiarezza ed organizzazione dell’esposizione (10 punti)

b. competenze acquisite e analisi critica dei contenuti (20 punti)

Criteri di valutazione:

18-23: Sufficiente - La conoscenza e la comprensione degli argomenti del corso, la proprietà di linguaggio, l’efficacia nella comunicazione e la capacità di collegare tra loro i diversi contenuti presentati nei testi d’esame e discussi durante il corso risultano accettabili;

24-26: Discreto - La conoscenza e la comprensione degli argomenti del corso, la proprietà di linguaggio, l’efficacia nella comunicazione e la capacità di collegare tra loro i diversi contenuti presentati nei testi d’esame e discussi durante il corso risultano più che sufficienti; 

27-28: Buono - La conoscenza e la comprensione degli argomenti del corso, la proprietà di linguaggio, l’efficacia nella comunicazione e la capacità di collegare tra loro i diversi contenuti presentati nei testi d’esame e discussi durante il corso risultano soddisfacenti;

29-30: Ottimo - La conoscenza e la comprensione degli argomenti del corso, la proprietà di linguaggio, l’efficacia nella comunicazione e la capacità di collegare tra loro i diversi contenuti presentati nei testi d’esame e discussi durante il corso risultano pienamente soddisfacenti;

30 e lode: Eccellente - La conoscenza e la comprensione degli argomenti del corso, la proprietà di linguaggio, l’efficacia nella comunicazione e la capacità di collegare tra loro i diversi contenuti presentati nei testi d’esame e discussi durante il corso risultano eccellenti. 

Testi di riferimento

Eugenio Imbriani, F come folklore, Bari, Progedit, 2022;

Fabio Dei, Cultura popolare in Italia. Da Gramsci all’Unesco, Bologna, il Mulino, 2018;

Oltre il folklore. Tradizioni popolari e antropologia nella società contemporanea, a cura di Pietro Clemente e Fabio Mugnaini, Roma, Carocci, 2001.

Testo di approfondimento

La demologia come “scienza normale”? Ripensare Cultura egemonica e culture subalterne, a cura di Fabio Dei e Antonio Fanelli, «Lares», LXXXI, 2015, nn. 2-3;

L’eredità rivisitata. Storie di un’antropologia in stile italiano, a cura di Antonello Ricci, Roma, CISU, 2019.

Ernesto de Martino, Sud e magia, a cura di Fabio Dei e Antonio Fanelli, Roma, Donzelli, 2015.

Ernesto de Martino, La terra del rimorso. Contributo a una storia religiosa del Sud, Milano, Il Saggiatore, 2015.

Ernesto de Martino, La fine del mondo. Contributo all’analisi delle apocalissi culturali. Nuova edizione a cura di Giordana Charuty, Daniel Fabre e Marcello Massenzio, Torino, Einaudi, 2019.

Ernesto de Martino, Morte e pianto rituale. Dal lamento funebre antico al pianto di Maria, a cura di Marcello Massenzio, Torino, Einaudi, 2021.

Ernesto de Martino e il folklore, a cura di Eugenio Imbriani, Bari, Progedit, 2020.

Precisazioni sui testi e sulle parti oggetto di esame e ulteriori indicazioni bibliografiche saranno fornite nel corso delle lezioni.

I rapporti con gli studenti saranno prevalentemente gestiti attraverso: a) colloqui negli orari di ricevimento, oltre che prima e dopo le lezioni; b) lo strumento della posta elettronica.

Orario di ricevimento:???????

lunedì

11,30-12,30

c/o Campus Universitario in Via Lanera 20 – Studio A515 - V piano

giovedì

10,30-11,30

c/o Campus Universitario in Via Lanera 20 – Studio A515 - V piano

DATE ESAMI PREVISTE

22 gennaio 2026

24 febbraio 2026

28 aprile 2026

18 giugno 2026

9 luglio 2026

15 settembre 2026

15 ottobre 2026

10 novembre 2025

Le date di esame potrebbero subire variazioni: consultare la pagina web del docente o il sito del Dipartimento per eventuali aggiornamenti.

Sì