Domenico COPERTINO | Antropologia del Medio Oriente e del Nord Africa

Italiano

Conoscenza e capacità di comprensione: Lo studente deve dimostrare di: conoscere e saper comprendere le problematiche relative allo studio antropologico del Medio Oriente e Nord Africa; metodi di indagine e rappresentazione delle dinamiche socio-culturali di quest’area dalla prospettiva delle discipline demoetnoantropologiche; saper acquisire conoscenze solide e sistematiche nell’ambito dell’approccio antropologico all’area culturale in questione; conoscere gli specifici oggetti di ricerca nell’ambito delle culture mediorientali e nordafricane;  comprendere le reciproche integrazioni e interdipendenze dei temi di studio nella complessita? delle realta? sociali e culturali; possedere le basi epistemologiche e di elaborazione teorica e metodologica delle scienze demoetnoantropologiche; conoscere le caratteristiche delle culture, società e popoli nordafricani e mediorientali.

Capacità di applicare conoscenza e comprensione: Lo studente deve dimostrare di: sviluppare capacita? di analisi ed interpretazione dei patrimoni e paesaggi culturali; sviluppare capacita? di comprensione specifiche riguardo alle tradizioni culturali, ai patrimoni demoetnoantropologici, analizzando casi di studio anche con dinamiche conflittuali riguardanti l'impatto dei flussi migratori e il dialogo interculturale; sviluppare competenze relative all'analisi dei discorsi culturali sulle relazioni tra  culture diverse. 

Autonomia di giudizio:Lo studente deve essere in grado di: sapere valutare in maniera autonoma i processi relativi alle differenze culturali;  indicare le principali metodologie pertinenti allo studio antropologico delle culture nordafricane e mediorientali; saper passare dalla capacita? di acquisizione di informazioni all'individuazione dei criteri classificatori e in generale all'interpretazione delle dinamiche sociali connesse alle differenze culturali; interfacciarsi criticamente con altre discipline e pratiche; esprimere, con piena consapevolezza, autonome posizioni in merito all'approfondimento delle problematiche connesse alla conoscenza dei contesti culturali

Abilità comunicative: Lo studente deve avere la capacita? di: spiegare, in maniera semplice, a persone non esperte, le questioni che emergono dalla studio antropologico delle culture nordafricane e mediorientali; sviluppare competenze linguistiche di carattere specialistico-settoriale; possedere capacita? di analisi, divulgare efficacemente la conoscenza delle culture mediorientali e nordafricane; conoscere almeno una lingua dell'Unione Europea oltre l'italiano, con riferimento anche ai lessici disciplinari; esprimersi in maniera chiara ed esauriente, attraverso linguaggi verbali.???????

Capacita? di apprendimento:.  Lo studente deve essere in grado di: aggiornarsi, tramite la consultazione di testi e pubblicazioni relative allo studio antropologico delle aree culturali approfondite da questo corso, proprie del settore delle discipline demoetnoantropologiche; riportare costantemente il sapere teorico su un piano di concreta sperimentazione pratica; elaborare le informazioni; acquisire competenze relative al linguaggio specifico del settore scientifico; saper effettuare connessioni interdisciplinari e mettere in relazione le differenti prospettive di indagine.???????

È necessario avere acquisito e assimilato le seguenti conoscenze fornite dal corsi di “Antropologia culturale”concetti elementari di antropologia, cultura, modelli culturali, tradizioni;conoscenze dei concetti fondamentali dell’antropologia culturale;??????? conoscenze di ambito etnografico e loro applicazione pratica; metodi per la ricerca sul campo.

Questo corso propone uno sguardo antropologico sulle società, popoli e culture del grande scenario geo-culturale chiamato Medio Oriente e Nord Africa (o, in modo sintetico in antropologia, Medio Oriente). Si indagano le differenze interne a quest’area e le caratteristiche culturali comuni. Sono analizzati i punti di vista delle culture europee e “occidentali” sulle culture mediorientali, allo scopo di analizzare le rappresentazioni culturali in una prospettiva antropologica, finalizzata al superamento dell’etnocentrismo e alla promozione del relativismo culturale. ???????

Dopo un’introduzione allo studio antropologico dell’area, il modulo affronta i seguenti argomenti: le primavere arabe e la partecipazione politica in Medio Oriente; le relazioni tra culture urbane, rurali e seminomadi; significati e pratiche del patrimonio culturale in Medio Oriente; idee e questioni di genere; i concetti di parentela e di organizzazione sociale segmentaria; il sentimento etnico. ??????????????

Il corso (erogato in modalità mista: in presenza e tramite Google Classroom - Class code nlctipz) prevede 30 ore di didattica tra lezioni e discussioni su tematiche specifiche. La frequenza del corso non è obbligatoria, ma è fortemente consigliata. L'acquisizione delle capacita? e la comprensione dei nuclei tematici di riferimento e? garantita mediante l'analisi di casi di studio e la partecipazione a discussioni di gruppo. L'itinerario didattico prevede: lezioni frontali con il sussidio di slide; gli argomenti trattati durante queste lezioni costituiscono oggetto d’esame. Di conseguenza, gli appunti presi dagli studenti a lezione costituiscono parte integrante del materiale di studio;discussioni di gruppo sulle tematiche affrontate a lezione;approfondimenti da parte degli studenti.

Frequenza ai corsi (lezioni frontali e applicazione di metodologie di apprendimento); la partecipazione costante e attiva alle lezioni non è obbligatoria, ma fortemente consigliata; valutazione della partecipazione attiva e propositiva alle discussioni di gruppo;esame orale, nel quale sarà valutata la capacità di collegare e confrontare aspetti diversi trattati durante il corso; per superare la prova è necessario acquisire almeno 18 punti su 30

Ugo Fabietti, Medio Oriente: uno sguardo antropologico, Milano: Raffaello Cortina, 2016

Domenico Copertino, Cantieri dell'immaginazione: vita sociale e forme dello spazio in Medio Oriente, Roma: CISU, 2010

???????Una raccolta di testi forniti dal docente disponibili sul sito web del docente

All’inizio del corso, dopo aver descritto obiettivi, programma e metodi di verifica, il docente mette a disposizione degli studenti il materiale didattico (sito web, etc). Orario di ricevimento: il mercoledì dalle 9 alle 12.30 presso lo studio del docente (A512) e in modalità virtuale (Google Classroom - Class code nlctipz)

Oltre all’orario di ricevimento settimanale, il docente e? disponibile in ogni momento per un contatto con gli studenti, attraverso la propria e-mail.

29 gennaio 2021

25 febbraio 2021

19 aprile 2021

21 giugno 2021

12 luglio 2021

20 settembre 2021

11 ottobre 2021

15 novembre 2021

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