Domenico COPERTINO | Antropologia del Mondo Musulmano

Italiano

Conoscenza e capacità di comprensione: Lo studente deve dimostrare di: conoscere e saper comprendere le problematiche relative allo studio antropologico del mondo musulmano; metodi di indagine e rappresentazione delle dinamiche socio-culturali di quest’area dalla prospettiva delle discipline demoetnoantropologiche; saper acquisire conoscenze solide e sistematiche nell’ambito dell’approccio antropologico all’area culturale in questione; conoscere gli specifici oggetti di ricerca nell’ambito delle culture mediorientali e nordafricane;  comprendere le reciproche integrazioni e interdipendenze dei temi di studio nella complessita? delle realta? sociali e culturali; possedere le basi epistemologiche e di elaborazione teorica e metodologica delle scienze demoetnoantropologiche; conoscere le caratteristiche delle culture, società e popoli a maggioranza musulmana.

Capacità di applicare conoscenza e comprensione: Lo studente deve dimostrare di: sviluppare capacita? di analisi ed interpretazione dei patrimoni e paesaggi culturali; sviluppare capacita? di comprensione specifiche riguardo alle tradizioni culturali, ai patrimoni demoetnoantropologici, analizzando casi di studio anche con dinamiche conflittuali riguardanti l'impatto dei flussi migratori e il dialogo interculturale; sviluppare competenze relative all'analisi dei discorsi culturali sulle relazioni tra  culture diverse.

Autonomia di giudizio:Lo studente deve essere in grado di: sapere valutare in maniera autonoma i processi relativi alle differenze culturali;  indicare le principali metodologie pertinenti allo studio antropologico delle culture nordafricane e mediorientali; saper passare dalla capacita? di acquisizione di informazioni all'individuazione dei criteri classificatori e in generale all'interpretazione delle dinamiche sociali connesse alle differenze culturali; interfacciarsi criticamente con altre discipline e pratiche; esprimere, con piena consapevolezza, autonome posizioni in merito all'approfondimento delle problematiche connesse alla conoscenza dei contesti culturali

Abilità comunicative: Lo studente deve avere la capacita? di: spiegare, in maniera semplice, a persone non esperte, le questioni che emergono dalla studio antropologico delle culture nordafricane e mediorientali; sviluppare competenze linguistiche di carattere specialistico-settoriale; possedere capacita? di analisi, divulgare efficacemente la conoscenza delle culture mediorientali e nordafricane; conoscere almeno una lingua dell'Unione Europea oltre l'italiano, con riferimento anche ai lessici disciplinari; esprimersi in maniera chiara ed esauriente, attraverso linguaggi verbali.???????

???????Capacita? di apprendimento:.  Lo studente deve essere in grado di: aggiornarsi, tramite la consultazione di testi e pubblicazioni relative allo studio antropologico delle aree culturali approfondite da questo corso, proprie del settore delle discipline demoetnoantropologiche; riportare costantemente il sapere teorico su un piano di concreta sperimentazione pratica; elaborare le informazioni; acquisire competenze relative al linguaggio specifico del settore scientifico; saper effettuare connessioni interdisciplinari e mettere in relazione le differenti prospettive di indagine.???????

È necessario avere acquisito e assimilato le seguenti conoscenze fornite dal corsi di “Antropologia culturale”: concetti elementari di antropologia, cultura, modelli culturali, tradizioni; conoscenze dei concetti fondamentali dell’antropologia culturale;??????? conoscenze di ambito etnografico e loro applicazione pratica; metodi per la ricerca sul campo.

Questo corso propone uno sguardo antropologico sulle società, popoli e culture del grande scenario geo-culturale chiamato Mondo musulmano. Si indagano le differenze interne a quest’area e le caratteristiche culturali comuni. Sono analizzati i punti di vista delle culture europee e “occidentali” sulle culture musulmane, allo scopo di analizzare le rappresentazioni culturali in una prospettiva antropologica, finalizzata al superamento dell’etnocentrismo e alla promozione del relativismo culturale. ??????????????

Dopo un’introduzione allo studio antropologico dell’area, il modulo affronta i seguenti argomenti: l'Islam pubblico contemporaneo; l'associazionismo islamico nel mondo musulmano

Il corso (erogato in modalità mista: in presenza e tramite Google Classroom - Class code ribky2gy???????) prevede 30 ore di didattica tra lezioni e discussioni su tematiche specifiche. La frequenza del corso non è obbligatoria, ma è fortemente consigliata. L'acquisizione delle capacita? e la comprensione dei nuclei tematici di riferimento e? garantita mediante l'analisi di casi di studio e la partecipazione a discussioni di gruppo. L'itinerario didattico prevede: lezioni frontali con il sussidio di slide; gli argomenti trattati durante queste lezioni costituiscono oggetto d’esame. Di conseguenza, gli appunti presi dagli studenti a lezione costituiscono parte integrante del materiale di studio; discussioni di gruppo sulle tematiche affrontate a lezione; approfondimenti da parte degli studenti.

Frequenza ai corsi (lezioni frontali e applicazione di metodologie di apprendimento); la partecipazione costante e attiva alle lezioni non è obbligatoria, ma fortemente consigliata; valutazione della partecipazione attiva e propositiva alle discussioni di gruppo; esame orale, nel quale sarà valutata la capacità di collegare e confrontare aspetti diversi trattati durante il corso; per superare la prova è necessario acquisire almeno 18 punti su 30Criteri di attribuzione del voto degli esami

< 18 insufficiente: Conoscenze frammentarie e superficiali dei contenuti, errori nell’applicare i concetti, esposizione carente;

18 - 20: Sufficiente - Conoscenze dei contenuti sufficienti ma generali, esposizione semplice, incertezze nell’applicazione di concetti teorici

21 - 23: Sufficiente - Conoscenza e comprensione dei contenuti appropriate ma non approfondite, capacità di applicare i concetti teorici, capacità di presentare i contenuti in modo semplice; la proprietà di linguaggio, la chiarezza espositiva e la capacità critica risultano accettabili;

24 - 26: Discreto – Conoscenze dei contenuti appropriate ed ampie, discreta capacità di applicazione delle conoscenze, capacità di presentare i contenuti in modo articolato; la proprietà di linguaggio, la chiarezza espositiva e la capacità critica più che sufficienti

27-28: Buono – Conoscenze dei contenuti precise e complete, buona capacità di applicare le conoscenze, capacità di analisi, esposizione chiara e corretta;  la proprietà di linguaggio, la chiarezza espositiva e la capacità critica risultano soddisfacenti;

29-30: Ottimo – Conoscenze dei contenuti ampie, complete ed approfondite, buona applicazione dei contenuti, buona capacità di analisi e di sintesi, esposizione sicura e corretta; la proprietà di linguaggio, la chiarezza espositiva e la capacità critica risultano pienamente soddisfacenti;

30 e lode: Eccellente – Conoscenze dei contenuti molto ampie, complete ed approfondite, capacità ben consolidata di applicare i contenuti, ottima capacità di analisi, di sintesi e di collegamenti interdisciplinari, padronanza di esposizione; la proprietà di linguaggio, la chiarezza espositiva e la capacità critica risultano eccellenti. ???????

I seguenti volumi:

Domenico Copertino, Antropologia politica dell'Islam. Islam pubblico in Tunisia e nel Medio Oriente, Bari, Edizioni di Pagina, 2021.

Una raccolta di articoli/saggi, che sarò messa a disposizione dal docente sulla piattaforma Classroom?????????

Testi consigliati per approfondimenti: Fabietti, Ugo, Medio Oriente : uno sguardo antropologico, Milano : Raffaello Cortina, 2016; Said, Edward W., Orientalismo, Torino : Bollati Boringhieri, 1991

All’inizio del corso, dopo aver descritto obiettivi, programma e metodi di verifica, il docente mette a disposizione degli studenti il materiale didattico (sito web, etc). Orario di ricevimento: il mercoledì dalle 11.30 alle 14.30 presso lo studio del docente (A518) e in modalità virtuale (Google Meet), previo appuntamento via email, al link:

Ricevimento Prof. Copertino

Video call link: https://meet.google.com/xom-mfrd-fmq

Oltre all’orario di ricevimento settimanale, il docente è disponibile in ogni momento per un contatto con gli studenti, attraverso la propria e-mail: domenico.copertino@unibas.it

Le date degli appelli saranno indicate nella piattaforma Esse3; saranno prevedibilmente le seguenti:

22 gennaio 2026

24 febbraio 2026

28 aprile 2026

18 giugno 2026

9 luglio 2026

15 settembre 2026

15 ottobre 2026

10 novembre 2026